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古人发觉化石后,是啥反映?

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古人发觉化石后,是啥反映?

古时候人们发觉过霸王龙等已绝种的古生物化石吗?假如发觉了她们会如何看待这种古生物化石?

古人见到化石,除开当药和装饰设计,还会继续造就神话传说。

知名的狮鹫兽和独眼巨人神话传说,很可能各自衍化于原角龙和古棱齿象化石,因这二则神话传说大伙儿已有一定的了解,就姑且不谈。我关键而言说菊石的神话传说,及其两三句化石的小有趣的事,例如可祛毒的鲨鱼牙齿,“蟾蜍石”及其金字塔式的“贷币虫”。

菊石 Ammonoidea

菊石问世于 4 亿多年前,随霸王龙(非飞禽)一起绝种于 6600 万年前,和现如今的乌贼是亲朋好友。谈起菊石,很多人并不觉得生疏,做为普遍的海洋动物化石,其曝光度不逊于三叶虫,不论是科普读物還是化石文化创意都能普遍菊石的影子。

但古时候人们眼里,菊石不但并不是菊石,也有着角色定位,它能够 是希腊神的长角,是印度神的佛教法器,还能够是毒蝎子的化身为......

1.众神长角

阿蒙是一位印度主神系统,希腊人则觉得阿蒙是神宙斯的在其中一种形状,因此称作神宙斯阿蒙(Zeus Ammon),其品牌形象为长出羊角、胡子和秀发极为繁茂的威势小伙。但在印度造型艺术中,阿蒙也有此外一种品牌形象——肌肤乌青,生殖器勃起,意味着着不凡的生育功能。

前文提及,菊石是普遍的化石之一,在有着羊角的阿蒙神危害下,古时候人们顺理成章就将菊石和阿蒙神的长角联络起來,觉得菊石是阿蒙神长角的物质,并将阿蒙之名 Ammon 授予菊石——这就是 Ammonoidea (菊石亚纲)的原名。

以后,阿蒙神和菊石的这些不得不承认的事情,就刚开始出現在书本之中。

古罗马帝国文学家、博物专家学者盖乌斯·普林尼·塞孔杜斯在公年 77 年出版发行的《自然史》第 37 卷中,就将菊石称之为“阿蒙之角”(Hammonis cornu),并提及日常生活在非州东北部地区的大家觉得它是假紫(神的长角)。

法国昆虫学家康拉德·格斯纳 16 新世纪出版发行了《De renum fossilium》,书里一样采用“阿蒙之角”(Hammonis cornu)来叙述菊石。

2.詛咒之蛇

你是不是发觉菊石犹如一条缠绕的蛇?

古时候英格兰人眼里,菊石便是一条石油化工的蛇,因而别名“蛇石”(snakestones)。英国很多地域都广为流传着蛇石的小故事,比较知名的是惠特别小鎮的詛咒。

传说故事七新世纪的英国有一个名叫希尔达(Hilda)的天主教圣贤,她要在惠特别小鎮建造一座大教堂,但本地栖居着诸多毒蝎子,初期天主教觉得蛇与恶魔拥有丝丝缕缕的关联,因而在崇高的大教堂落地式前,她务必要彻底消除该地域蛇患。

因此希尔达施了一个符咒,把惠特别的每一条蛇变为一卷石块,并把“蛇石们”扔下悬崖峭壁。现如今,从惠特别小鎮的希尔达塑像和肖像中,仍可一觅其灭蛇传说故事——她脚底的东西即是蛇。

殊不知,你是不是发觉蛇石的形状和希尔达的詛咒有一丝不符合?

这种蛇石全是没头蛇,那他们的头前往哪里了呢?

不知道是有意以便填补这一 BUG,亦或是无巧不成书,总而言之,传说故事在同一阶段(七新世纪),此外一位天主教圣贤卡斯伯特(Cuthbert)对全部的蛇下发了此外一个詛咒——斩头,这也变成了没头蛇石的普遍神话传说表述之一。

之后,英国文物学者、史学家斯伯里·卡姆登在 1586 年出版发行的《Britannia》一书里叙述道:“假如你摆脱这种岩层,你能发觉在石蛇隐匿在其中,并排成一圈,但始终都看不到蛇头。”

书里叙述的大约便是结核病里的菊石化石,如下图所显示,坚信许多人看了。

就是这样,在书本和神话传说的相互危害下,蛇石(菊石)在维秘时期越来越热销起來,大家乃至在菊石的一端手工雕刻出蛇头,变成“当之无愧”的蛇石,交易市场上的香饽饽。

自然,随着蛇石的不止是詛咒,也是有虔诚的祈祷。

在英国西南区域有一个传说,一位虔敬的处女座定居在毒蝎子出现的山林中,根据祷告,最后把林中的蛇变为石块。但事实上不论是少女的祈祷,還是宗教信仰圣贤的詛咒,针对蛇来讲,这终归是一场詛咒......

3.众神佛教法器

在缅甸的堤岸有很多灰黑色石灰岩结核病,敲响后也可以见隐匿在其中的菊石,欧洲人将其视作缠绕成圈的没头蛇,亚洲人则视其为神的佛教法器。

在伊斯兰教文化艺术中,毗湿奴是保持宇宙空间纪律的主神系统,此神长有四臂,手执法螺贝、妙见神轮、伽陀神锤、神弓或荷花等多份佛教法器。

因为呈放射形的神轮与菊石有一些类似,印度教徒就觉得菊石是毗湿奴的当然代表,并把菊石称之为“shaligram”或“Salagrama”。

菊石和神搭上关联后,就从一种普普通通平淡无奇的化石上升为宝贵的宝贝,从撒落在堤岸到敬奉于神殿中,乃至连一些神的塑像也是由这类灰黑色菊石刻制公章而成。

在伊斯兰教日常生活中,灰黑色菊石还参演于完婚、丧礼和乔迁新居,轮廊清楚、成色上品的菊石也是世代相传的利器。

正确了,虽然在你眼里这仅仅块一般化石,但也不可以当信徒的面售卖这种灰黑色菊石,那但是忌讳,终究在信徒眼里这代表着神。

鲨鱼牙化石——可祛毒?

鲨鱼牙齿化石是一种总量很大、比较普遍的化石,通常也是一只大白鲨人死之后仅剩的的遗物。

在欧洲中世纪阶段,大家将鲨鱼牙齿化石与毒蝎子联络在一起:由于鲨鱼牙齿样子相近毒蛇的舌头,因此称作“嘴巴化石”。前文也提及数次,蛇通常代表着恶魔,不知道怎的,大家就确信这种“毒蛇的舌头化石”可以祛毒,老以毒攻毒了。

因此在宴席中,慎重的大家会将“嘴巴化石”丢入高脚杯,空想为此来中合对手推广的慢性毒药,这类极具特色的酒前礼仪知识不断了很长期。

直到 1667 年,“嘴巴化石”的实情才慢慢露出水面。

那时候的荷兰地理学家尼古拉斯·斯坦诺 Nicolaus Steno 发布了一篇有关解剖学鲨鱼头的文章内容《the Head of a shark Dissected》,原文中叙述了他将现生鲨鱼的牙齿与说白了的“嘴巴化石”开展较为后,觉得这根本不是什么嘴巴,只是实实在在的鲨鱼牙。

此后,一剂祛毒灵丹妙药退出,一项极具特色酒前礼仪知识消退。

中生代鱼牙化石——“蟾蜍石”

Lepidotes 是一种鱼,日常生活在侏罗纪时代—白垩纪阶段的淡水湖和近海,体长约 30 公分,的身上遮盖着很厚鱼鳞,口中有一排又硬又圆的牙。

传说故事古时候西方人看到这种牙化石后,不知道如何想的,就觉得这东西源于于蟾蜍脑壳,还务必是以活著的老蟾蜍的身上才可以取到,“蟾蜍石”之名应时而生。

大约是由于蟾蜍有害而毒不死本身,西方人就觉得蟾蜍身体带上着解毒剂,因此顺便把说白了的“蟾蜍石”授予祛毒作用。

尽管也被祛毒作用,但使用方法和鲨鱼牙齿化石不一样。

古时候西方人觉得“蟾蜍石”碰到有害的化学物质会掉色、发烫及其排出液體,因此从欧洲中世纪刚开始,就有些人把“蟾蜍石”嵌入在钻戒上,作为平安符。

假如不小心被有毒动物咬到,就用“蟾蜍石”碰触创口,空想为此获得痊愈;假如遭人辣手,那麼就吞掉“蟾蜍石”——刀枪不入。

更吓人使用方法是提议把“蟾蜍石”吞到肚里去,为此来清洁肠胃中的污渍和粪便,更更吓人的是,还提议收购 再度应用(相传此段吓人使用方法纪录在 13 新世纪的《Secrets》,待核实)。

有孔虫——是贷币還是荷兰豆?

从 5 亿多年前刚开始,地球上出現了一类不值一提的微生物——有孔虫。他们关键栖居在深海,广泛有着千姿百态的优质蛋白质机壳,壳上的破孔外伸网状结构的假足,为此来挪动、固定不动及捕获食材。

由于有孔虫每一年能够 出示很多的碳酸氢钙,因此和珊瑚丛、苔藓虫一样,全是海洋动物礁的关键微生物。绝大多数有孔虫的身型不上一毫米,一小部分达到数厘米,如直径 6 公分的贷币虫Nummulites 。

虫与其名,就好像一个个小钱币,并在地中海沿岸地域有很多遍布,因而传说故事古代埃及把贷币虫作为钱币,并称之为“天使之的古钱币”(angel's money)。

贷币虫也是很多玄武岩的构成成份,因此他们不但被称作“天使之的古钱币”,還是金字塔式的建筑装饰材料。公元 1 新世纪,古希腊文化史学家、地理学家斯特拉波就曾觉得,金字塔式岩层里的贷币虫是奴仆们修建全过程中留有的食物残留——荷兰豆。

待你来印度后,还可以在金字塔式及其附近工程建筑中找寻一下“天使之的古钱币”、奴仆的荷兰豆。

较长较长一段时间里,人们压根不清楚什么叫化石,什么叫古生物,因此不论是“詛咒之蛇”,還是“祛毒灵丹妙药”,又或者“天使之的古钱币”,针对不计其数又玄妙入神的化石小故事来讲,都仅仅九牛一毛罢了。

直到 18 新世纪,“古生物学鼻祖”居维叶刚开始意识到化石纪录着植物体的演替,而不是玄妙入神的民间故事。但受时期局限性引发,他明确提出了不正确的理论“灾变论”——“觉得在地球上在历史上产生过数次极大的灾变恶性事件,每经一次灾变,原来微生物被摧毁,新的则被造就出去”

来到 19 新世纪初,随着大家对化石的逐步推进掌握,“古生物学”一词也应时而生,玛丽莱安宁、斯伯里巴克兰等古生物学家和化石猎人兽五花八门,刚开始发掘到各种各样大中型古生物化石,但这时依然遭受灾变论和宗教信仰“大洪水阶段”的危害。

没多久后,《地质学原理》和《物种起源》陆续出版发行,接下去的小故事也无须再过多阐释了。

即便如此,就在今天,民间故事仍在危害着化石。以咱中国为例子,因为存有“主龙骨”治病一说,造成许多小动物化石都被当药,在其中也是不缺真实的霸王龙化石,大河巨龙便是一个实例,从发觉到挖掘出土文物的数年里,被群众吞掉、卖出约 60%。

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